提起“袈裟”一詞，大家并不陌生，但是要將其與“燈光”聯(lián)系在一起，或者說讓燈光成為“袈裟”，肯定會令人耳目一新。近期在瀏覽精彩案例時，看到這樣一個案例，它通過巧妙地運(yùn)用燈光手段，為佛像披上了神圣的“光”之袈裟，這就是盧舍那大佛佛龕夜景照明工程案例。

　　盧舍那大佛佛龕是龍門石窟佛像中規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型佛像群雕，此窟開鑿于唐高宗初，相傳是唐高宗李治專門依據(jù)皇后武則天的形象而建造，是大唐文化遺存下來最偉大的象征，整體佛像體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，面形豐腴，兩耳下垂，形態(tài)圓滿安詳，溫存親切，極為動人。這里共有九軀大像，中間主佛為盧舍那大佛，即釋迦牟尼的報身佛(如下)。

　　據(jù)歷史記載，盧舍那大像龕原本是有色彩的，但歷經(jīng)千年歷史風(fēng)化而脫落，已難見整體造型，難現(xiàn)全部神韻。此次照明工程設(shè)計就是再現(xiàn)大唐盛世佛教繁榮的盛況，通過照明設(shè)計創(chuàng)意為每一尊佛像上“色”，還原佛像光彩形象，讓游客在夜晚也能感受到大佛的雄偉、莊嚴(yán)、神秘的感覺，這對設(shè)計師在佛教文化精髓的領(lǐng)悟上提出了較高的要求，包括其對于色彩觀念、藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法的理解，照明的表現(xiàn)效果直接對佛像的藝術(shù)感和環(huán)境氛圍起到了至關(guān)重要的作用。

　　最終，盧舍那像佛龕通過投影照明實(shí)施方案完成：采用25臺功率710W、5500lm的工程DLP投影機(jī)，無縫融合拼接技術(shù)，解決了現(xiàn)場近距離安裝的局限，進(jìn)行多個分組投射，有效地提高投影機(jī)光效，藝術(shù)性地對佛像表面殘缺部分進(jìn)行了光學(xué)修復(fù)，使得石刻藝術(shù)在夜景中美輪美奐，光彩奪目(如下圖燈光實(shí)景)。

　　這個項(xiàng)目和我曾參與過的河南盧氏縣城南山亮化景觀工程設(shè)計項(xiàng)目頗為相似，其設(shè)計對象是以河南盧氏縣盧園文化廣場為主看臺，以洛河河岸沿線為輔看臺，主要包括文山、武山山體的亮化工程(如下圖)。

　　根據(jù)招標(biāo)文件的要求，我們的主要難點(diǎn)是對于文武二山的景觀照明設(shè)計。經(jīng)過幾番推斷論證，我們認(rèn)為，此次亮化設(shè)計要強(qiáng)調(diào)燈光內(nèi)容與盧氏地域特色、歷史文化的相互結(jié)合。在將地域特色融入文字創(chuàng)作和音樂編排的同時，結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史文化，通過激光和各種燈光、遠(yuǎn)程變色投光、水幕等多種表現(xiàn)方式，呈現(xiàn)當(dāng)?shù)睾裰氐奈幕拓S富的地域特色。最終，該項(xiàng)目的表現(xiàn)形式分成了三個模式：平日模式、節(jié)日模式和重大節(jié)日模式。

　　平日模式

　　平日模式以節(jié)能為設(shè)計主線，主要在坡面上以LED投光燈具展示“盧氏”字樣，充分展示地域性，把思想引入對盧氏千年文化古韻的遐想之中。LED投光燈勾勒山脊線，在勾勒手法上：文山表現(xiàn)“淡雅水墨”之勢，武山展現(xiàn)“遒勁有力”之雄風(fēng)。文武呼應(yīng)，體現(xiàn)山體自身文化寄托。

　　節(jié)日模式

　　節(jié)日模式重在表現(xiàn)祥和歡騰氛圍，開啟文武山體頂部激光燈，呈現(xiàn)舞動態(tài)勢。山體LED投光燈全部開啟自上而下疏密不同，意在表現(xiàn)文武雙山潛在的文化精神，福澤眾人。LED燈自上而下以此開啟，呈現(xiàn)出流動畫面，寓意盧氏文化如同滔滔黃河之水奔流不息，也象征盧氏文化是黃河文化中的一顆璀璨明珠。

　　重大節(jié)日模式

　　作為旅游景地，重在讓人沉浸在對古老盧氏文化的折服之中，留下深刻的印象。

　　開啟山體全部燈光以及廣場激光投影燈在坡面上投射盧氏文化元素，展現(xiàn)盧氏厚重文化底蘊(yùn)，山體燈光通明預(yù)示盧氏古韻精彩響亮。激光水幕展示盧氏文化底蘊(yùn)，慷慨激昂，抑揚(yáng)頓挫。山景、幕景共融一體，近景、遠(yuǎn)景應(yīng)接不暇，前后呼應(yīng)，共同演繹一場美輪美奐的視覺盛宴。

　　通過以上案例的啟示，我認(rèn)為，景觀照明規(guī)劃首先要根據(jù)空間特點(diǎn)、文化性和經(jīng)濟(jì)性進(jìn)行綜合分析、合理定位，避免采用相同的照明設(shè)計方法和照明效果；其次，要堅持以人為本，努力建立適宜、和諧、友好的照明環(huán)境，切實(shí)改善人居環(huán)境質(zhì)量，保障社會治安，提高公共服務(wù)水平；此外，照明還需要文化元素的應(yīng)用，把燈光恰到好處地應(yīng)用到文化中去，讓文化與燈光能更有機(jī)、協(xié)調(diào)性地融會貫通到一起，和諧統(tǒng)一。值此，我希望照明設(shè)計師能在設(shè)計中注重?zé)艄夂臀幕娜诤希専艄獬蔀槲幕氖拐撸?/p>